Казнь оливера кромвеля. А Оливер все хохотал…

Голова Оливера Кромвеля и другие истории о Железнобоком

Оливер Кромвель не был так значим во время первой Английской Гражданской войны, как считают некоторые. Не был он главным кузнецом победы, не командовал он армией Парламента и в решающей битве при Нейсби. Его таланты проявились позже. Зато он действительно был неординарным человеком, который возвышалась над современниками, отсюда и такое обилие мифов. С Кромвелем связано много интересных историй, от его слов у гроба казненного Карла («А хорошо сложен наш король, жить бы ему да жить…») и до эпизода с художником, породившего английскую идиому warts and all…

То есть -- «Рисуй меня правдиво, со всеми бородавками!». Позвольте и тут рассказать вам кое-что о великом Оливере…

Хозяйка дома Инглби. Битва при Марстон Муре закончилась победой армии Парламента, но Кромвелю некогда было пить из праздничных кубков. Хищными птицами его кавалеристы неслись через поля Йоркшира, преследуя остатки роялистов. Наконец даже сам Старина Железнобокий устал и дал отдых измученным коням и людям. Приближалась ночь, и пора было искать ночлег.

Ближе всего оказалось поместье сэра Уильяма Инглби. В отряде Кромвеля оказался офицер, бывший родственником семьи Инглби, так что Оливер не мог бы найти лучшего вестника. Офицер отправился в поместье, назвал себя и получил аудиенцию у хозяйки. Пустить Кромвеля на ночь леди категорически отказалась. «Подобных типов тут никогда не будет! — заявила она. — И у меня достаточно сил, чтобы защитить себя и дом от любых мятежников». Ее родственник, в свою очередь, постарался обрисовать, что будет, если леди совершит невообразимую глупость и окажет сопротивление. В итоге хозяйка все же согласилась принять проклятого генерала Парламента, но это потребовало чертовски долгих уговоров.

Кромвеля и его бряцающую оружием и доспехами свору она встретила на пороге, заткнув за фартук пистолеты. Первым делом леди заявила: «Надеюсь, что ни вы, ни ваши солдаты не будете вести себя неподобающе». Кромвель со смехом обещал ей это. Затем хозяйка провела их в дом, но целую ночь просидела с оружием в руках, бдительно наблюдая за незваными гостями. Утром, когда Кромвель собрался в дорогу, она сказала ему: «Хорошо, что вы вели себя столь мирно. Иначе вы бы не покинули этот дом живым!»

Памятник Великому Железнобокому

Предъявите документы. Один общий сюжет историй дотелевизонной эпохи имеет свой вариант в отношении Кромвеля. Уайтлок рассказывает, как однажды Кромвель и Генри Айртон заехали к нему в гости, засиделись допоздна и на обратном пути их карету остановила для досмотра городская стража. Стражник попросил путников назвать свои имена. Друзья подчинились, но бдительный служака не поверил, что перед ним и правда два героя гражданских войн и ирландских кампаний.

Для выяснения личностей Кромвеля и Айртона заставили прогуляться «в отделение». Потребовалось немало времени, чтобы наконец кто-то смог их опознать. По словам Уайтлока, это происшествие привело Айртона в ярость, а вот Кромвель все хохотал и в итоге наградил солдат и офицера двадцатью шиллингами за примерную службу.

Проситель за дьявола. Однажды во время правления короля Уильяма III сын Ричарда Кромвеля, носивший то же имя, что и его прославленный дед, решил подать в Парламент петицию по какому-то вопросу. Бумагу он передал своему другу, члену Палаты Общин.

Непобедимая конница Кромвеля

На входе в Парламент этот друг заметил сэр Эдварда Сеймура, старого тори, также направлявшегося на заседание. Приятель Кромвеля остановил Сеймура и сказал: «Сэр Эдвард, не окажете ли вы мне небольшую услугу? Я только что вспомнил, что должен присутствовать на суде в Вестминстер-холле, который может затянуться и воспрепятствовать мне вовремя подать эту петицию. А я обещал огласить ее сегодня утром. Это всего лишь формальность. Не будете ли вы так добры, что прочитаете ее за меня?» Сеймур ответил: «Давайте ее мне». Петиция отправилась в карман, а старый роялист — в Парламент.

Когда представилась возможность, Сеймур встал, водрузил на нос очки, достал петицию и приступил к чтению. «Вашему вниманию предлагается смиренная петиция от… от… от Дьявола! От Оливера Кромвеля!!!», — вскричал он, в изумлении узрев ненавистное имя. Только чудом не рухнули своды Палаты Общин от громкого смеха, которым разразились все присутствующие при виде столь искренней реакции. Не вынеся позора, Сеймур отбросил петицию и стремглав выбежал из Парламента.

В общем, задачу «пусть ненавидят, лишь бы боялись» старина Айронсайд выполнил на пять с плюсом, раз на столько лет хватило.

Кстати, многочисленные потомки лорда-протектора жили довольно спокойно. За годы правления Оливер Кромвель не присвоил практически никакого имущества, так что его семья осталась в бедности. Однако, они поправили свое положение: девушки находили хороших мужей, а юноши становились солдатами и даже поэтами, нисколько не чувствуя ущемления в правах. Например, после смерти внука Кромвеля, подававшего вышеописанную петицию, возник спор о наследстве. Речь шла об имении в Херсли, которое Оливер унаследовал от своей матери. Претендентами были сестры Оливера и его отец, Ричард (сын лорда-протектора).

Боялись его и враги во втором поколении…

Как принято было поступать в подобных ситуациях, противники отправились на суд лорда-канцлера Уильяма Каупера. Каупер принял Ричарда с наивысшим уважением. Он не только приказал принести стул, но и настоял на том, чтобы положить на сиденье подушку, поскольку Ричард Кромвель был уже в довольно преклонном возрасте (он умер через несколько лет, в 1712 году). Канцлер вынес решение в пользу Ричарда и очень строго говорил о его дочерях, которые не хотели отдавать отцу имение даже на то небольшое время, которое ему оставалось.

Голова Кромвеля. Похороны Кромвеля прошли с таким размахом, словно умер король. Сначала его тело было перенесено в Сомертсет Хауз, чтобы там с ним могли бы попрощаться все желающие. Тело забальзамировали и положили в свинцовый саркофаг, который затем поместили в роскошный деревянный гроб. Рядом поместили изображение Кромвеля, украшенное королевскими символами, включая горностаевую мантию. Рядом на подушке лежала и корона, от которой лорд-протектор отказался при жизни. Огромная процессия прошла через Лондон 23 ноября 1658 года к Вестминстерскому аббатству — на самом деле тело Кромвеля было похоронено там уже две недели назад, поскольку начало разлагаться (к моменту официальных «похорон» он был мертв уже более двух месяцев).

В Вестминстере тело Кромвеля покоилось вплоть до Реставрации. Карл II по возвращении судил всех «цареубийц», подписавших смертный приговор его отца. Двенадцать из них еще были живы, а трое мертвы. Живым суд назначил казнь, которая была обычной для государственных изменников: их протащили по улицам на салазках, повесили до полусмерти, выпустили внутренности, четвертовали и обезглавили. Мертвых было приказано эксгумировать. Останки Оливера Кромвеля, Джона Брэдшоу и Генри Айртона извлекли из могил и 30 января, в годовщину казни Карла I, их в открытых гробах протащили по улицам столицы к виселицам в Тайберне, повесили до 4 часов дня, сняли и обезглавили.

Казнь после смерти…

Сообщают, что для отделения головы Кромвеля понадобилось 8 ударом топором — то ли палач был дохляк, то ли Кромвель оказался мало того, что железнобокий, но еще и железношеий. Затем тела выкинули в ров (хотя есть много теорий о том, как их кто-то унес), а головы насадили на шестиметровые пики. В принципе, молодого монарха можно было понять — к убийце отца трудно испытывать какие-то добрые чувства.

С тех пор еще 25 лет голова Кромвеля (довольно узнаваемая благодаря бальзамированию) находилась на крыше Вестминстерского Холла. В конце 1680-х во время грозы ветер сорвал голову с пики. Ее нашел один стражник, принес домой и спрятал в дымовой трубе, не сказав об этом даже домашним. Власти расклеили объявление с требованием найти и вернуть пропажу, многие рыскали вокруг места, где могла упасть голова — но тщетно.

Далее судьба головы остается неизвестной вплоть до 1710 года, когда она оказалась в руках у Клавдия Дю Пюи, коллекционера редкостей. Известно, что Клавдию один путешественник предлагал продать голову Кромвеля за 60 гиней (около 5000 фунтов на современные деньги), но сделка не состоялась.

О голове Кромвеля начали писать разное

Дю Пюи показывал голову в своем музее, но неизвестно, куда она попала после смерти музейщика в 1738 году. Наконец, в конце XVIII века она обнаружилась Джеймса Рассела, неудачливого комика, пьяницы и вечного должника. Его актерство в Ковент-Гарден не приносило больших доходов, и он зарабатывал тем, что выставлял голову Кромвеля на пике для обозрения публики. Джеймс Кокс, держатель частного музея и ювелир, неоднократно обращался к Расселу с просьбой продать голову, но тот отказывался: Расселы были в дальнем родстве с Кромвелями, и Джеймс считал голову семейной реликвией.

Тогда Кокс поступил хитро: актер постоянно нуждался в средствах, и Кокс стал давать ему деньги в долг, пока наконец не собрал расписок более чем на 100 фунтов. Под угрозой заключения в долговую тюрьму Рассел вынужден был расплатиться головой — к счастью, не своей. Ювелир в 1799 продал голову Кромвеля трем братьям-проходимцам уже за 230 фунтов (около 7400 на современные деньги), и ее опять выставляли за деньги для обозрения. Впрочем, братьев Хьюз постигла неудача, несмотря на тысячи расклеенных объявлений о выставке: пошли слухи о том, что голова подделка, а они не смогли показать всю цепочку, по которой она путешествовала от пики до их рук. Так что публика к Хьюзам не пошла…

Потом показывать голову Кромвеля продолжила дочь одного из этих «бизнесменов». Она безуспешно старалась продать ее в несколько государственных музеев (почему-то все женщины в истории головы Кромвеля тут же старались сбыть такое наследство), но в итоге пришлось заключить сделку с Иосией Генри Уилкинсоном. В его семье Кромвель гостил уже долго. Неоднократно эксперты заключали, что голова подлинная. В XX веке под давлением общественности Уилкинсонам пришлось разрешить полномасштабное научное исследование.

Один из Уилкиносонов с головой, приносящей прибыль…

В 1935 году евгенист Карл Пирсон и антрополог Джеффри Морант опубликовали результаты анализа с 109-страничном отчете. Они признали голову подлинной, делая заключение по остаткам рыжеватых волос и бакенбардов, а также по иным признакам (например, кроме тела Кромвеля бальзамированию в XVII веке подвергалось только тело Айртона, а пресловутая бородавка, хотя и исчезла со временем, все равно оставила свой след. В газету The Times сразу же посыпались гневные письма историков с требованием захоронить голову в Вестминстерском аббатстве.

В 1957-м году очередной Уилкинсон умер, передав голову Кромвеля сыну. В завещании покойный указал, что у него нет никакого намерения передавать голову музею, поскольку он сам «хранил голову великого человека лучше, чем хранило ее государство, когда голова была под его контролем».

Хех, еще бы, государство-то ее хранило на пике на крыше. Так что 25 марта 1960 года, почти триста лет спустя со времени «казни» лорда-протектора, голова Кромвеля была похоронена. Ее закопали близ часовни Сидней Сассекс Колледжа в графстве Кембридж (там Кромвель когда-то был студентом) в герметичной дубовой коробке, в которой голова хранилась с 1815 года. Кроме Уилкинсонов при этом присутствовали очень немногие, и о похоронах не было объявлено до октября 1962 года.

Посмертная маска Кромвеля

Это все, что известно о голове Кромвеля наверняка — но кроме этого еще есть огромное количество легенд, которые не имели подтверждения, например о том, что на самом деле тело Кромвеля перезахоронили, а казни и последующему унижению был подвергнут другой труп. Что же касается тела Кромвеля, то его ищут до сих пор…

По материалам сайта «averrones.wordpress.com»

Расправы после смерти обычно удостаивались люди, которые при жизни были весьма могущественными. Так, римский папа Стефан VI, взошедший на папский престол в 896 году, «отличился» тем, что организовал суд над предыдущим понтификом Формозой.

Труп Формоза вырыли из могилы, обрядили в папские одежды и посадили на скамью подсудимых. По окончании судебного разбирательства по обвинению в нарушении церковного права мертвого Формоза подвергли наказанию.

С него сняли папские одежды, отрубили ему три пальца правой руки, которой он благословлял народ. Потом изувеченный труп Формоза бросили в Тибр.

Это кощунство не оставило равнодушными жителей Рима. Вскоре Стефана VI заключили в тюрьму и там задушили.

Самоубийц - на виселицу

Оксфордский ученый и философ Джон Уиклиф при жизни, видимо, так прогневил священнослужителей своими требованиями провести реформацию Римской католической церкви, что ему их припомнили аж 40 лет спустя после смерти. 4 мая 1415 года Констанцский собор постановил:

«Святой собор заявляет, определяет и выносит приговор Джону Уиклифу как отъявленному еретику, который умер утвержденным в своей ереси. Собор проклинает его и осуждает воспоминания о нем. Собор также постановляет и предписывает, чтобы его тело и кости, если они могут быть распознаны среди тел других верных людей, были извлечены из земли и выброшены подальше от церковных кладбищ согласно установленным канонам и законам».

Трудно даже представить, как выглядели останки Уиклифа, пролежавшие четыре десятка лет в земле, когда их предавали экзекуции, но на средневековой гравюре изображены лишь кости.

"Сжигание костей Джона Уиклифа", гравюра из книги Foxe"s Book of Martyrs (1563)

Пепел Уиклифа выбросили в воды реки

Отношение к самоубийцам в Средние века было крайне отрицательным. Общество и церковь однозначно высказывало свое отношение к осмелившимся лишить себя жизни. Мало того что их запрещали хоронить на общем кладбище, так еще и порой после смерти подвергали наказанию.

Так случилось, например, с жителем Эдинбурга Томасом Добби, который утопился в карьере недалеко от аббатства Холируд 20 февраля 1598 года. Когда его тело извлекли из воды, то хоронить сразу не стали, а поволокли в суд. Там мертвеца подвергли пыткам.

И, видимо, тот сознался, что не просто так утонул, а утопился по наущению дьявола. В средневековых застенках, похоже, даже мертвые сознавались. В результате судьи приговорили Томаса Добби к повешению. На следующий день его тело протащили по городу и вздернули на виселице.

Комбинированные расправы

Казни мертвецов были распространены во многих странах Европы. Классический пример - публичная казнь в Англии мертвого Оливера Кромвеля. Его тело, захороненное в часовне Генриха VII Вестминстерского аббатства, достали из могилы и публично обезглавили. Потом голову выставили на крыше Вестминстер-Холла, а тело повесили.

Любопытно, что когда Кромвель был в зените славы и триумфально въезжал в Лондон, он, следуя заветам римлян, «помнил о смерти». Офицер свиты восхитился тем, что протектора встречает так много людей. «Если бы меня везли на эшафот, - ответил Кромвель, - зевак было бы не меньше».

Так оно и случилось. Расправа над мертвым Кромвелем собрала огромную толпу. Вместе с ним посмертной казни предали и трех его усопших соратников: Генри Айртона, Томаса Прайда и Джона Брэдшоу. Их тоже вытащили из могил, судили, казнили, после чего вывесили останки на цепях в Тайберне.

Традиция расправ над мертвыми просуществовала в Англии довольно долго. Так, в начале XIX века главным злодеем в Англии считался некий Джон Уильямс. Вся страна обсуждала его жестокость и силу после того, как в декабре 1811 года он плотницкой киянкой забил до смерти две семьи в районе Рэтклиф Хайвей в Ист-Энде.

По этой киянке его вскоре и вычислили. Жители Лондона буквально считали дни до его публичной казни, чтобы полюбоваться на нее. Однако злодей Уильямс обманул народные чаяния и накануне своей казни повесился в тюремной камере.

Чтобы избежать народных волнений, власти решили не отменять экзекуцию. При большом стечении людей на площади перед тюрьмой New Gate мертвого Уильямса сначала повесили, затем опустили на эшафот, вынули из петли и вколотили ему в сердце осиновый кол. А для полной гарантии, что этот злодей уже никогда не воскреснет, его тело сожгли.

Нередко в Англии людей приговаривали к комбинированной казни. Сначала их вешали, а потом еще и издевались над их мертвыми телами. Например, в середине XV века священник Роджер Болинброк за участие в заговоре герцогини Глостерской был сначала повешен, потом обезглавлен, а затем еще и четвертован. Обезглавливать трупы повешенных в Англии продолжали и в XIX веке.

Например, в 1817 году таким образом казнили троицу мятежников, известную как Pentrich Martyers. Их сначала повесили, а потом палач по очереди отсекал трупам головы и воздевал вверх со словами: «Узрите голову предателя!» Это был последний случай использования для казни топора в Британии.

В отличие от Англии, во Франции мертвых правителей не казнили, зато там жестоко расправились с усопшим убийцей короля. 1 августа 1589 года 22 летний монах доминиканец Жак Клеман вонзил отравленный кинжал в живот королю Франции Генриху III в предместье Парижа Сен Клу.

Клемана убедили, что убийство короля останется для него безнаказанным, поскольку сразу после покушения он по воле Божьей станет невидимым, а значит, избежит наказания.

Понятно, что невидимым после этого преступления Клеман не стал, зато стал мертвым. Слуги короля тут же его закололи.

На следующий день, 2 августа 1589 года, состоялся судебный процесс... над трупом монаха. Ему был оглашен приговор: «Труп вышеупомянутого Клемана четырьмя лошадьми разорвать на четыре части, после чего сжечь их, а пепел высыпать в реку, дабы окончательно уничтожить всякую память о нем». В тот же день приговор привели в исполнение.

Смерть Лжедмитрия

В России официально мертвецов не казнили, но порой подвергали самосуду. Например, в начале XVII века народ подверг казни мертвое тело самозванца Гришки Отрепьева, который остался в истории как царь Лжедмитрий I.

Из торговых рядов принесли прилавок и водрузили на него труп Лжедмитрия. Затем из Кремля выехали дворяне и хлестали мертвое тело кнутами, после чего взяли маску, приготовленную для праздничного маскарада, и бросили на вспоротый живот Лжедмитрия, а в рот ему всунули дудку.

Но и на этом не успокоились. Спустя некоторое время после захоронения Лжедмитрия тело его вырыли из ямы, сожгли, а пепел зарядили в пушку и выстрелили.

Другой известной расправой над трупом стала посмертная казнь походного атамана донских казаков Кондратия Булавина. Он поднял восстание после того, как князь Юрий Долгорукий по царскому указу в восьми казацких станицах схватил и выслал на прежнее место жительства до 3 тысяч беглых крепостных.

Это вызвало возмущение среди казаков. И тогда это возмущение возглавил Степан Булавин. Ночью он напал на князя Долгорукого, убил его и всех бывших при нем офицеров и солдат числом около тысячи человек.

7 июля 1708 года верные царю казаки окружили дом, где укрылся Булавин со своими ближайшими соратниками, и решили его поджечь. Булавин, увидев, что дом обкладывают камышом, решил не ждать гибели в огне и застрелился из пистолета. Позже в Азове был предан казни его труп, которому отрубили голову, после чего повесили. Священники отказались хоронить тело бунтовщика на местном кладбище.

Ныне церковнослужители оберегают мертвых. Так, в нескольких километрах к югу от польского города Гданьска в склоне горы вырублен склеп, где покоится славный рыцарь Казимир Пицалуский, участвовавший в Первом крестовом походе.

У себя на родине он больше прославился тем, что огнем и мечом насаждал веру Христову среди языческих племен. Пан Казимир жесточайшим образом пытал пленных, пока они не начинали веровать в Иисуса. В одном из сражений с язычниками он пал на поле брани. Враги утащили его тело к себе в лагерь и там разрубили на куски и сожгли.

Позже соратники собрали его останки и замуровали в горном склепе. Археологи уже давно рвутся пробраться в последнее пристанище рыцаря и даже объявили награду в 25 тысяч долларов тому, кто поможет им в этом.

Узнав об их намерениях, римский папа Урбан II приехал в Польшу и объявил, что того, кто посмеет нарушить покой Казимира Пицалуского, ждут страшное наказание на земле и адские муки в загробной жизни. Пока папская угроза оберегает склеп рыцаря от непрошеных гостей.

Олег АЛЕКСАНДРОВ

Каждый согласится, что казнь мертвых является абсолютно бессмысленным занятием для тех, кого подвергают подобной экзекуции. Человек уже перешёл в разряд усопших, то есть оказался в загробном мире, а поэтому никак не может реагировать на то, что с ним делают живые люди. Однако ещё 200 лет назад на подобные вещи смотрели иначе. Процесс наказания злодея, успевшего вовремя покинуть подлунный мир, имел огромное нравственное и политическое значение для тех, кто продолжал жить на земле.

В процессе таких показательных казней граждане лишний раз убеждались, что никто не может избежать справедливого возмездия. Оно неотвратимо и одинаково распространяется как на живых, так и на мёртвых. Именно поэтому, казалось бы, абсолютно бессмысленные мероприятия практиковались, хотя и не часто, на территории Средневековой Европы. Людям они приносили моральное удовлетворение и непоколебимую веру в правосудие и торжество справедливости.

Римский папа Формоз руководил католической церковью с 891 по 896 годы. После смерти папу обвинили в попытке раскола христианства и претензиях на светское господство. По инициативе следующего папы Стефана VI был организован Трупный синод, а в январе месяце 897 года тело усопшего предстало перед церковным трибуналом.

Его эксгумировали, одели в церковные одежды и доставили к месту суда в собор св. Иоанна Крестителя. Труп закрепили на скамье для подсудимых, а сзади спрятался служитель церкви. Члены церковного трибунала начали задавать вопросы обвиняемому, а спрятавшийся служитель церкви отвечал на них тихим замогильным голосом.

Суд над трупом римского папы Формоза
С картины художника Жан-Поль Лорана

Трибунал обвинил усопшего в грубейших религиозных нарушениях и в совершении дьявольских религиозных таинств. Были и другие суровые обвинения, повлекшие за собой жестокое наказание. С мёртвого тела сняли официальные церковные одежды и отрубили 3 пальца на правой руке. Затем труп привязали к хвосту лошади и, волоча по земле, доставили на городскую площадь, где собралась большая толпа народа. На глазах у всех присутствующих давно почившее тело изрубили на куски, которые затем бросили в воды Тибра на съедение рыбам.

Однако Стефан VI не приобрёл большой популярности в народе. В августе 897 года его арестовали, заключили в тюремный каземат и вскоре задушили.

Казнь Джона Уиклифа

Джон Уиклиф (1320-1384) был английским философом и богословом. Он создал своё религиозное учение виклифистов, противоречащее официальной церкви. По сути, Уиклиф стоял у истоков протестантизма, а его последователя Яна Гуса в 1415 году сожгли на костре. Однако истинным католикам этого показалось мало. В 1428 году останки английского богослова, которые пролежали в земле без малого 44 года, были выкопаны и сожжены на площади при массовом стечении народа.

Казнь Оливера Кромвеля

Своё продолжение казнь мёртвых нашла в XVII веке в Англии. Суровому наказанию было подвергнуто тело Оливера Кромвеля . Тот при жизни сосредоточил в своих руках огромную власть и стал диктатором. Умер в 1658 году и был торжественно похоронен в королевской усыпальнице, расположенной в Вестминстерском аббатстве.

После смерти диктатора в стране была восстановлена королевская и парламентская власть. В результате этого Кромвеля из национального героя превратили в государственного преступника. В конце января 1661 года тело изъяли из склепа и доставили в Лондон. На городской площади его вздёрнули на виселице при огромном стечении людей.

Но этим экзекуция не ограничилась. Труп вынули из петли, отчленили ему голову и водрузили на кол прямо возле королевского дворца. Затем тело изрубили на сотни мелких кусков и бросили их в городскую канализацию. Прошло 200 с небольшим лет и в начале XX столетия Оливеру Кромвелю поставили памятник из бронзы. В данной ситуации объяснение может быть только одно - у каждой исторической эпохи свои герои.

В 1589 году вся Франция содрогнулась от жесткого убийства короля Генриха III. Это жуткое и циничное злодейство совершил совсем молодой монах Жак Клеман. Он прибыл в королевскую резиденцию Сен Клу и попросил аудиенцию у монарха, ссылаясь на то, что имеет при себе очень важные государственные бумаги.

Монаха допустили к королю, и пока тот знакомился с бумагами, злоумышленник достал кинжал и вонзил его по самую рукоятку в живот его величества. На крик вбежала стража и заколола гнусного убийцу. Сам же король умер через несколько часов. Уходя из жизни, он простил Клемана за совершённое преступление. Однако французское правосудие посчитало, что милосердие в данной ситуации недопустимо.

Труп Жака Клемана привязали к 4-м лощадям, и те разорвали тело на части

На следующий день после совершённого преступления труп 22-летнего убийцы привязали за ноги и за руки к 4-м лошадям. Животных ожгли кнутами, и те бросились в разные стороны, разорвав тело преступника на куски. После этого останки сожгли, а пепел развеяли над рекой. Таким образом, даже погибший злодей не сумел избежать справедливого и неотвратимого возмездия.

Не избежала казни мёртвых и русская земля. Все "прелести" этой процедуры испытал на себе труп Лжедмитрия I . Это Григорий Отрепьев, объявивший себя цесаревичем Дмитрием. Тот приходился самым младшим сыном Ивану Грозному и умер в возрасте 8 лет. Григорий же Отрепьев являлся самым настоящим самозванцем, хитростью занявшим царский трон в Москве. Однако вскоре возник заговор, и Лжедмитрий I был убит.

Но этим русские люди не ограничились, а предали труп посмертному поруганию. Его полностью раздели, голым выволокли из Кремля на Красную площадь и швырнули на торговый прилавок, который загодя принесли с рынка.

Тело Лжедмитрия I подвергли посмертному поруганию

Бездыханное тело вначале стегали плетями, а потом распороли ему живот и закрыли зияющую рану карнавальной маской. После этого тело измазали дёгтем, посыпали песком, а в рот засунули дудку. В таком виде труп валялся на площади в течение 3-х дней. Когда все насладились зрелищем, тело закопали на кладбище для бродяг и нищих.

Но народная злость была так велика, что по прошествию 2-х недель истерзанные останки выкопали и сожгли. Пеплом зарядили царь-пушку. Её повернули в сторону польских земель, и орудие произвело единственный выстрел за всю историю своего существования.

Казнь Джека Уильямса

Даже в XIX веке практиковалась казнь мёртвых. Такой случай произошёл в самом начале серебряного века в Англии. Безжалостной экзекуции подверглось тело некоего Джека Уильямса. Это был преступник, причём совершенно деградировавший. Он полностью вырезал 2 семьи, которые жили на окраине английской столицы.

Справедливое и неотвратимое возмездие должно было свершиться в апреле 1812 года. Для казни выбрали площадь перед тюрьмой, но злодей обманул ожидания людей. Утром перед повешением он сам удушил себя в камере для смертников.

К полудню на площади, где одиноко возвышалась виселица, собралась огромная толпа горожан. Но власти не могли предъявить преступника, так как по их вине он сумел избежать справедливого наказания. Однако люди ждали и не собирались расходиться. И тогда власть имущие решили подвергнуть казни мёртвое тело. Вначале его вздёрнули на виселице, а после этого вынули из петли и сожгли на костре. Жители Лондона разошлись вполне удовлетворённые свершившимся правосудием.

С тех пор подобная практика сошла на нет. Трупы злодеев больше не казнят, а во многих странах смертная казнь вообще отменена. Убийц содержат во вполне приемлемых тюремных условиях и терпеливо ждут, когда они умрут своей смертью. Однако не нужно забывать про суд на небесах. Именно на нём каждый и получает по своим заслугам. А казнь мёртвых во все времена являлась всего лишь подобием правосудия и никогда не имела ничего общего с настоящим и неминуемым наказанием .

Оливер Кромвель - один из самых известных деятелей британского государства. Получил известность благодаря своим военным достижениям и реформам.

Биография: Кромвель Оливер. Кратко: жизнь до войны

Родился в 1599 году в графстве Хантингдон. Семья помещиков была небогатой по меркам английской элиты того времени. Родословную Оливера можно проследить до времени правления Именно в тот период род смог сколотить состояние, конфискуя земли церкви, и, предположительно, получить высокий титул. Одно поколение Кромвелей было приближено к королю, а даже занимал пост советника Генриха 8 лет.

В центре графства - одноименном городе Хантингдоне - Оливер получил начальное образование. Семья строго придерживалась пуританского «духа». Поэтому дальнейшее обучение Кромвель продолжил в колледже Сидней Сассекс, который был известен своими протестантскими традициями и кальвинизмом, которые так присущи пуританству. Обучение юридическим наукам Оливеру было не по душе, и вскоре он бросил учёбу. По настоянию родных он взял в жёны дочь небольшого землевладельца.

Начало гражданской войны

В начале 17-го века на территории Британии росло недовольство центральной властью. короля Карла I была не в состоянии провести необходимые реформы. Монарх, опираясь на значительно уменьшил влияния парламента. Это помогло ему восстановить старую систему налогообложения и управления страной. Такие преобразования вызвали негодования в народе, что послужило поводом для восстания.

Сторонники пуританства были представлены в парламенте несколькими партиями, большинство из которых было умеренными сторонниками сохранения церковной власти. Но часть пуритан создала партию «круглоголовых» - радикальную протестантскую организацию, целью которой было посредством революции свергнуть монарха. Её возглавил Оливер Кромвель.

Железнобокая кавалерия

Началом гражданской войны можно считать неудачную попытку короля арестовать пятерых парламентариев. После этого обе стороны стали собирать войска. Королевская армия обладала мощной кавалерией, что давало ей огромное преимущество. Армия парламента состояла из отрядов ополчения, которые впервые взяли в руки оружие. Именно тогда Кромвель решил создать отряд конников, который был способен дать отпор королевской кавалерии.

Сам Оливер не был военным и не проходил обучения, но годы землевладельчества дали ему представление о лошадях. В начале войны он стал капитаном конного отряда из полусотни человек. Он обучил их атаке в строю и нападению с фланга. Во время боя кавалерия Кромвеля держалась бок о бок и нападала цельно, тогда как королевская кавалерия, состоящая из людей высшего сословия, атаковала вразброс. Нововведения очень быстро дали результат, и Оливер Кромвель стал командиром известного отряда «Железнобокой кавалерии».

Боевое подразделение насчитывало около 2 тысяч бойцов. Все они проходили проверку и строгий отбор. Каждый солдат был ревностным протестантом и сторонником пуританства. Оливер Кромвель категорически запретил выпивку и азартные игры в стане вверенного ему отряда. Примерное поведение и строгая дисциплина имели серьёзное пропагандистское влияние. Местное население восхищалось непьющими бойцами и массово присоединялось к армии парламентариев. В лагерях нивелировалась зависимость иерархии от происхождения. Поэтому отряд был чрезвычайно сплочён и дружен. За храбрость и стойкость на поле боя конники Кромвеля получили наименование «железнобокие».

Овладение Севером

К середине лета 1644 года парламентские войска уже держали осаду Йорка - главного оплота королевской (роялистской) власти на Севере. Обе стороны понимали чрезвычайное стратегическое значения города, поэтому выделили на этот участок свои лучшие силы. Король Карл отправил своего племянника Руперта на подмогу осаждённым, боясь сдачи городского гарнизона. Внезапное подкрепление заставило армию парламентариев отступить. Воодушевлённый этим успехом, принц Руперт соединился с остальными частями королевской армии и двинулся на Марсон-Мур, с целью разбить войско «круглоголовых».

2 июля стороны строились в боевые порядки, ожидая битвы. Знаменитым «кавалерам», в количестве 6 тысяч, противостоял отряд конников, который возглавил Оливер Кромвель. Полководец оставил в резерве небольшой взвод ирландских всадников для критической ситуации. Роялисты подошли к Марсон-Муру 17-тысячным войском. Парламентариев было на 10 тысяч больше. Но исход битвы во многом зависел от действий кавалерии. Кромвель располагался на правом фланге. Он приказал своим людям не рассыпаться после атаки, а действовать как единое целое. Против конницы Руперта он выставил копейщиков с длинными копьями, которые поражали всадников до прямого столкновения.

Бой у Марсон-Мура

В 5 часов вечера уже началась артподготовка. Через 2 часа заиграли трубы, и отряд Кромвеля ринулся в атаку. На всём скаку армии столкнулись в яростном сражении. Уже с первых минут роялисты начали теснить противников. Сказалось качественное превосходство бойцов. Все всадники Руперта были с детства обучены основам военного ремесла. Оливер Кромвель был ранен в бою и отошёл для перевязки. В этот момент он дал приказ резервному отряду ударить во фланг «кавалерам». Манёвр принёс свои плоды, противник дрогнул. И тут сыграла ставка Оливера на атаку плотным строем. Распылённые на большой площади всадники Руперта не смогли соединиться, чтобы организовать сопротивление, в то время как силы парламентариев уже реорганизовались и единым целым начали новую атаку.

Итоги сражения

Благодаря успешным действиям конников Кромвеля, уже к ночи роялисты были полностью разгромлены. На поле боя остались лежать 4 тысячи бойцов, больше тысячи попали в плен. Армия парламентариев потеряла лишь 300 солдат.

Разгром королевских войск у Марсон-Мура стал первой существенной победой повстанцев. Овладение Йорком позволило парламентариям контролировать весь Север. Кавалерия Кромвеля показала на практике превосходство новой тактики атаки в строю. Разъярённый принц Руперт сказал, что Оливер Кромвель, «наверное, железнобокий, раз смог нас победить» (официального подтверждения высказывания нет).

Оливер Кромвель: генерал-лейтенант парламентской армии

Продемонстрированные Кромвелем навыки полководца сделали его главнокомандующим всех боевых отрядов парламента. Он тут же начал формирование армии новой модели, по примеру своих «железнобоких» всадников. В абсолютистской Англии офицерские звания получали в зависимости от своей иерархии в обществе. В новой армии это правило было упразднено. Руководящие посты занимали люди, продемонстрировавшие свои навыки на практике. Это способствовало сплочённости и единству солдат. Также такие преобразования были одобрены народом. Крестьяне и мелкие помещики стали массово присоединяться к парламентариям.

Армия новой модели

Три нерегулярные армии, которые действовали разобщенно и подчинялись напрямую только полевым командирам, были преобразованы в одну, численностью 22 тысячи человек. Были введены строгие нормы дисциплины, за нарушение которых приписывались различные наказания. Боевой дух солдат поддерживался священнослужителями. Некоторые из них присутствовали непосредственно на полях сражений, облачаясь в Религиозному обучению бойцов в духе пуританства Кромвель придавал особое значение.

Накануне представители восточных земель, которые обеспечивали потребности армии, заявили о неспособности продолжать поддержку. Реорганизация армии позволила сократить финансовые расходы. Своё боевое крещение новая армия парламентариев получила в бою при Несби, одержав уверенную победу над «кавалерами».

Правление Кромвеля

После окончательной победы над роялистами парламентарии смогли установить свою власть. Страну возглавил Оливер Кромвель. Лорд-протектор (титул Кромвеля) установил авторитарную диктатуру и «железные» порядки. Он опирался на поддержку своих боевых соратников, которые после окончания войны заняли ключевые руководящие должности. Эти люди были верны Кромвелю и безоговорочно выполняли все его приказы. Отказавшись принять титул короля, Кромвель фактически подтвердил республиканский статус Англии.

Была пересмотрена система налогообложения. Все главные дороги (особенно товарные пути) полностью контролировались армией. В это время начались восстания в Шотландии и Ирландии. Кромвель лично повёл войско для их подавления. После наведения порядка он восстановил власть парламента и Все сторонники короля подверглись преследованиям и репрессиям. У лордов, поддержавших роялистов в гражданской войне, изымалось имущество, необходимое для реформ. Такие действия были положительно восприняты кальвинистами и простым народом.

Смерть и след в истории

Умер Оливер Кромвель 13 сентября 1658 года. Причиной стало, предположительно, отравление (некоторые историки считают, что лорд-протектор умер от малярии). Похороны «железного» Оливера были шикарными. Но после них в стране началась смута. По всей Англии прокатилась волна беспорядков и хаоса. Парламент был вынужден пригласить сына казнённого короля, на престол. После коронации Карл приказал достать тело Кромвеля, повесить, а затем разрубить на 4 части. С тех пор крестьянам было запрещено даже произносить имя "Оливер Кромвель". Биография лорда была долгое время под цензурой.

Кромвель вошёл в историю как и реформатор. Во время правления он пользовался огромной популярностью у простого народа. Его политика является ярким примером кальвинизма и демократии. Реформы, произведённые лордом-протектором, стали первым шагом к свержению феодализма. В 20-м веке нашли погребальную маску, в которой был похоронен Оливер Кромвель. Фото находки представленно ниже. Окончательно его похоронили лишь в 1960 году в часовне одного из колледжей Кембриджа.

Если подходить к вопросу с исторической точки зрения, то годы республики и протектората не повлияли на дальнейшую судьбу Англии, несмотря на все реформы, которые внедрял Оливер Кромвель. Краткая биография выдающегося англичанина тем не менее входит в обязательный учебный курс программ всех исторических университетов Британии.

Любопытно, что казни после смерти обычно удостаиваются люди, которые при жизни были весьма могущественными. И не менее любопытно, что церковь порой не только не осуждала казни мертвых, а сама инициировала их. В этой связи можно вспомнить как Римский Папа Стефан VI, взошедший на папский престол 896 году, «отличился» тем, что организовал суд над предыдущим понтификом Формозом, причем умершим. Труп Формоза вырыли из могилы, обрядили в папские одежды и посадили на скамью подсудимых. После судебного разбирательства по обвинению в нарушении церковного права мертвого Формоза подвергли наказанию. С него сняли папские одежды, отрубили ему три пальца правой руки, которой он благословлял народ. Потом изрубленный труп Формоза бросили в Тибр.

Это кощунство не оставило равнодушными жителей Рима. Они высказал недовольство деятельностью Стефана VI, после чего его заключили в тюрьму и там задушили.

Оксфордский ученый и философом Джон Уиклиф при жизни, видимо, так прогневил священнослужителей своими требованиями провести реформацию относительно богатства, продажности и злоупотреблений римской католической церкви, что ему их припомнили аж 40 лет спустя после смерти.

«Святой собор заявляет, определяет и выносит приговор Джону Уиклифу как отъявленному еретику, который умер утвержденным в своей ереси. Собор проклинает его и осуждает воспоминания о нем. Собор также постановляет и предписывает, чтобы его тело и кости, если они могут быть распознаны среди тел других верных людей, были извлечены из земли и выброшены подальше от церковных кладбищ согласно установленным канонам и законам».

Трудно даже представить, как выглядели останки Уиклифа, пролежавшие четыре десятка лет в земле, когда их предавали экзекуции.

Забавы с казнью мертвых тел были распространены во многих странах. Классический пример – публичная казнь в Англии мертвого Оливера Кромвеля. Его тело, захороненное в часовне Генриха VII Вестминстерского аббатства, достали из могилы и публично обезглавили. Потом голову выставили на крыше Вестминстер-Холла, а тело повесили.

Любопытно, что когда Кромвель был в зените славы и триумфально въезжал в Лондон, он, следуя заветам римлян «помнил о смерти». Офицер свиты восхитился тем, что протектора встречает так много людей.

Если бы меня везли на эшафот, - ответил Кромвель, - зевак было бы не меньше.

Так оно и получилось. Расправа над мертвым Кромвелем тоже собрала большую аудиторию. Вместе с ним посмертной казни предали и трех его усопших соратников: Генри Айртона, Томаса Прайда и Джон Брэдшоу. Их тоже вытащили из могил и судили, казнили, после чего вывесили останки на цепях в Тайберне.

Во Франции мертвых правителей не казнили, зато там жестоко расправились с усопшим убийцей короля.

1 августа 1589 года 22 летний монах доминиканец Жак Клеман вонзил отравленный кинжал в живот королю Франции Генриху III в предместье Парижа Сен Клу. Клемана убедили, что убийство короля останется для него безнаказанным, поскольку сразу после покушения он по воле Божьей станет невидимым, а значит, избежит наказания. Понятно, что невидимым после этого преступления Клеман не стал. Зато стал мертвым. Слуги короля тут же закололи и его.

На следующий день, 2 августа 1589 года, состоялся судебный процесс… над трупом монаха. Ему был оглашён приговор: «труп вышеупомянутого Клемана четырьмя лошадьми разорвать на четыре части, после чего сжечь их, а пепел высыпать в реку, дабы окончательно уничтожить всякую память о нем». В тот же день приговор привели в исполнение.

В России официально мертвецов не казнили. Но порой подвергали самосуду. Например, в начале XVII века народ подверг казни мертвое тело самозванца Гришки Отрепьева, который остался в истории как царь Лжедмитрий I. Из торговых рядов принесли прилавок и водрузили на него труп Лжедмитрия. Затем из Кремля выехали дворяне и хлестали мертвое тело кнутами, после чего взяли маску, приготовленную для праздничного маскарада, и бросили на вспоротый живот Лжедмитрия, а в рот ему всунули дудку. Но и на этом не успокоились. Спустя некоторое время после захоронения Лжедмитрия, тело его вырыли из ямы, сожгли, а пепел зарядили в пушку и выстрелили.

Или вот летом 1708 года походный атаман донских казаков Кондратий Булавин, возглавил возмущение казаков против полковника князя Юрия Долгорукова, который по Царскому указу, в восьми казацких станицах схватил и выслал на прежние жилища до 3 тысяч беглых людей из России. Ночью он напал на князя Долгорукова, убил его и всех бывших при нем офицеров и солдат, числом около тысячи человек, а потом учинил расправу над лояльными царю казаками. Захватив город Черкасск, мятежники отрубили головы атаману Лукьяну Максимову с четырьмя старшинами, удушили пятого старшину Ефрема Петрова, после чего провозгласили Булавина войсковым атаманом.
Однако верные царю казаки вскоре отбили Черкасск обратно. 7 июля 1708 года они окружили дом, где укрылся Булавин со своими ближайшими соратниками и решили его поджечь. Булавин увидев, что дом обкладывают камышом, решил не ждать гибели в огне, и застрелился из пистолета. Позже в Азове был предан казни его труп, которому отрубили голову, а после чего еще и подвесили.

Со временем казни мертвых перестали быть привилегией сильных мира сего. Им стали подвергать и особо злостных преступников. В начале XIX века главным злодеем в Англии считался некий Джон Уильямс. Вся страна обсуждала его жестокость и силу после того, как в декабре 1811 года он плотницкой киянкой забил до смерти две семьи в районе Рэтклиф Хайвей, в Ист–Энде. По этой киянке его вскоре и вычислили. Жители Лондона буквально считали дни до его публичной казни, чтобы полюбоваться на нее. Однако злодей Уильямс обманул народные чаяния и накануне своей казни повесился в тюремной камере. Чтобы избежать народных волнений власти решили не отменять экзекуцию. При большом стечении людей на площади перед тюрьмой New Gate мертвого Уильямса сначала повесили, затем опустили на эшафот, вынули из петли и вколотили ему в сердце осиновый кол. А для полной гарантии, что этот злодей уже никогда не воскреснет, его тело сожгли.

Ныне церковнослужители уже не казнят, а оберегают мертвых. В нескольких километрах к югу от польского города Гданьска в склоне горы вырублен склеп, где покоится славный рыцарь Казимир Пицалуский, участвовавший в первом Крестовом походе в 1096-1099 гг. Однако у себя на родине он больше прославился тем, что огнем и мечом насаждал веру Христову среди языческих племен. Пан Казимир жесточайшим образом пытал пленных, пока они начинали веровать в Иисуса. В одном из сражений с язычниками он и пал на поле брани. Враги утащили его тело к себе в лагерь, а там предали посмертной казни - разрубили на куски и сожгли. Позже соратники собрали его уцелевшие останки и замуровали в горном склепе, чтобы никто не смог до них добраться. Однако археологи уже давно рвутся пробраться в последнее пристанище рыцаря и даже объявили награду в 25 тысяч долларов тому, кто поможет им в этом.

Узнав об их намерениях, Римский Папа Урбан II приехал в Польшу и объявил, что того, кто посмеет нарушить покой Казимира Пицалуского, ждут страшнейшее наказание на земле и адские муки в загробной жизни.

И пока что угроза Урбана II уберегает склеп рыцаря от непрошенных гостей.