Монастырь бодбе в грузии. Равноапостольная святая Нина, просветительница Грузии: икона, молитва и монастырь Монастыре находится могила св нины

Монастырь Святой Нины в Бодбе (ბოდბის წმინდა ნინოს სახელობის მონასტერი) — монастырь в Сигнахском районе, который иногда для простоты называют «монастырь Бодбе», центр Бодбийской епархии Этот знаменитый монастырь находится совсем рядом с Сигнахи , примернов 2 километрах. Самое интересное здесь, несомненно, могила Святой Нино. На территории монастыря находится кафедральный собор Святого Георгия, в виде базилики. Центральный престол собора посвящен Георгию, а в южном пределе находится могила Святой Нино. Экскурсии практически всегда заезжают сюда по пути в Сигнахи.

История

Как мы знаем из жития Святой Нины (которое писалось под её диктовку где-то в этих самых местах), после обращения в христианство царя Мириана и постройки первых храмов Нина отправилась на восток, в Тианети и Уджарму, оттуда пошла на юг, в местечко Бодбе (или Буди), где поселилась в палатке. Если верить житию, местность эта относилась к Кахетинскому царству, хотя вообще-то она называется Кизики и в то древнее время могла быть ещё независимой от Иберийского царства. Нина пришла в Бодбе не просто так. В свое время царю Мириану явились 4 звезды, которые разлетелись к различным горам и на этих горах впоследствии поставили кресты. Четвертый крест предполагалось поставить где-то около Бодбе и установку отложили до личного посещения Ниной этого места, но был ли крест в итоге установлен - не вполне понятно.

В Бодбе Нина прожила некоторое время, и там же умерла в 342 или в 347 году. Решено было похоронить её там же, чтобы местная христианская община получила такое вот священное место. Правда, царь Мириан собирался вывезти тело Нины в Мцхету, но запряженные волы не смогли сдвинуть телегу с телом, так что затею с перевозом отменили. Нину захоронили на том месте, где стояла её палатка и на могиле был построен храм, который до настоящего времени не сохранился.

Со временем вокруг храма возник монастырь. Он быстро стал культурным центром и считается, что от него была большая социальная польза: он стал фактором консолидации местных эретийских и кахских племен с картскими (центральногрузинскими). Очень скоро монастырь стал центром Бодбийской епархии. Первым известным истории епископом Бодбийским стал Лазарь, участник Двинского собора 505 года — того самого, который проголосовал за переход в монофизитство.

В списке епископств, учреждённых при в 480-е годы не значится Бодбийское, из чего следует, что оно появилось немного позже, в 490-е годы.

При монголах произошло нечто неизвестное и монастырь выпал из поля зрения хронистов,хотя сапа епархия существовала. В эпоху единого грузинского царства епископ бодбийский был 7-м в иерархии 35-ти грузинских епископов.

В XV веке, после образования независимого Кахетинского царства в 1466 году, монастырь снова стал известен и знаменит. Первый царь новообразованного царства передал административную власть епископам, так что епископ Бодбийский администрировал примерно четверть всей Кахетии.

В Бодбе стали короновать кахетинских царей. Например, в 1574 году здесь короновался царь Александр, вопреки завещанию отца, который хотел передать царство младшему сыну. Епископ бодбийский в данном случае решил династический спор в пользу Александра.

Говорят, что персидский шах Аббас присутствовал тут на коронации Теймураза I в 1605 году, что не помешало ему несколько позже разрушить Бодбийский монастырь. Присутствие шаха в принципе вероятно, он в том году действительно находился в Закавказье.

В 1777 году к Бодбийской епархии перешла часть сокращенной Черемской епархии. В 1837 году, после отмены автокефалии грузинской церкви , российская администрация ликвидировала Бодбийскую епархию. В Бодбе осталось только несколько монахов, тогда у монастыря поотбирали земельную собственность и перевели его на госсодержание, отчего монастырь окончательно пришел в упадок. В 1888 году император Александр III посетил Сигнахи, а в 1989 году велел восстановить монастырь. Бодбе отремонтровали, подарили ему пахотные земли, населили его монахинями (русскими) и он вскоре превратился в крупнейший монастырь в Кахетии.

В 1924 году монастырь закрыла советская власть. Здесь разместили больницу. Иверскую икону Богоматери превратили в операционный стол. Сейчас эта икона со следами скальпеля стала одной из реликвий монастыря.

Весной 2019 года был достроен и освящён собор Святой Нины.

Что есть сейчас

Бодбийский монастрь имеет историю в полторы тысячи лет, но мало что сохранилось от его прошлого. Только храм Св. Гиоргия сохранился с IX века, но и он перенёс какие-то реновации. Поэтому сейчас мы видим монастырь в дизайне конца XIX века. Как тут всё было в Х или XII веке мы не можем представить даже приблизительно.

Сейчас монастырь выглядит очень прилично и окультуренно, тут чисто, есть парковка и даже кафешка при парковке. Место тихое и спокойное, однако ничего визуально фееричного здесь нет. Я не помню, чтобы когда-либо туристы особенно восхищались этим местом.

Сейчас в монастыре есть Храм Святого Георгия, еще один большой храм Святой Нины, родник Святой Нины, хозяйственные постройки и парк. Монастырь обнесен невысокой стеной, в 19:00 ворота закрывают.

Храм Святого Георгия — это классическая трехнефная IX века, построенная из кирпича. Внутри она выглядит симпатично, но не по-грузински. Все фрески поздние, и алтарь создавался явно в российскую эпоху. Вместо привычного грузинского аскетизма здесь присутствует русско-европейское барокко. В 1823 году российская аминистрация даже надстроила храм куполом, который был снесен в советское время. Видимо, как антихудожественный.

Фрески храма Святого Георгия

Могила Нины — внутри, в правой части алтаря. Особенных ограничений на посещение нет, разве что фотографировать не разрешают.

Есть ещё одна могила, менее знаменитая. В 1803 году в этом храме был захоронен прах генерала Василия Гулякова — того самого, что разбил дагестанцев на Иори, а потом брал штурмом Белоканы. Надгробная доска с надписью от генерала Цицианова вмурована в опорный столб — северный из двух центральных.

Если пройти на восток за храм, там будет хорошая смотровая площадка и спуск по лестнице вниз, к роднику Святой Нины. Со смотровой площадке хорошо видна Алазанская долина и по этому поводу один журнал еще в XIX веке написал так: Покойный государь Александр III, будучи в Сигнахе в 1888 г., любуясь этим видом воскликнул: "Видели ли мы что-нибудь подобное в Швейцарии!?" .

Собор Святой Нины — большой и интересный собор, который начали строить где-то после 2010 года и строили очень долго. Он был открыт только весной 2019 года, хотя его интерьеры пока не оформлены, как надо. Заказчики и архитекторы подошли к делу с душой. Собор построен в стиле соборов Х века: это триконх, напоминающий или Баграти, но немного в своём стиле. У него три апсиды, а западный неф разделён двумя рядами колонн. Авторам хватило ума не воспроизводить типовые храмы XII века. Экстерьер храма тоже нетривиален, с облицовкой из очень пористого известняка, в который вмурованы украшения из более плотного камня. Общая гамма собора серовато-розовая. Этот собор можно внести в десятку достижений современной архитектуры.

Собор Святой Нины

Источник Святой Нины — это важнейшая достопримечательность монастыря, и сюда часто приезжают набрать воды или погрузиться в эту воду. Спуск к источнику начинается от смотровой площадки, что сразу к востоку от храма Георгия. Сразу предупреждаю — спускаться придётся далеко, и подниматься обратно тоже будет нелегко. К роднику есть автомобильная дорога, однако состояние её нехорошее, так что некоторые машины там не пройдут, а некоторые пройдут только вниз. Что касается родника, то он представляет собой кирпичное сооружение: сверху находится храм Завулона и Сосаны (родитлей Нины), а под ним — собственно бассейн. Туда ведёт арка, перекрытая занавеской. Пускают по очереди то мужчин, то женщин. Вода очень холодная. Обычно присутствует небольшая очередь - человек в десять.

К сожалению, в 2015-2019 году сюда стали возить всех подряд, и уже был случай, когда какая-то группа приехала просто искупаться и встала в очередь прямо в купальниках. Получился небольшой скандал.

По какой-то причине Бодбе был основательно забыт ещё в 2010-2013 году и мало кто обращал на него внимание кроме паломников, но маркетологи 2015-2018 года распиарили его на весь интернет. Связано это с тем, что через Сигнахи пролегает самая удобная для водителей дорога на Кахетию, поэтому фирмы любят возить группы по маршруту Тбилиси-Сигнахи-Кварели. Маршрут это скучный, и для оживляжа людей завозят в Бодбе. Так монастырь стал обязательным пунктом самых попсовых кахетинских экскурсий. Он даже стал чем-то вроде маркера попсовости.

Как добраться

Самостоятельно попасть в Бодбе несложно, хотя потребуется приложить некоторое мозговое усилие. Например, можно в Тбилиси сесть на маршрутку до Сигнахи , и выйти перед Сигнахи, у поворота на Бодбе. Сложность в том, что со стороны Тбилиси поворот обозначен плохо и его легко проскочить даже тому, кто бывал тут неоднократно. Заранее попросите маршруточника остановить на этом повороте. Может быть, он его угадает. Если вы все же проскочили поворот и въехали в Сигнахи — ничего страшного. Из Сигнахи до монастыря всего два километра — сначала по дороге на Тбилиси, потом налево у указателя.

Что есть рядом

Совсем рядом Сигнахи . Неподалеку находится село Мирзаани с , но попасть туда можно или на такси, или вообще непонятно как. Дорога весьма запутанна. Все прочие интересные места уже сильно дальше.

Женский монастырь святой Нино более известен под названием Бодбе. Он расположен в двух километрах на юго-запад от города Сигнахи.

Монастырь был основан на месте захоронения святой Нино и является одним из первых христианских культовых строений на территории Грузии. По легенде, монастырь был основан по приказу царя Мириана, современника Нино. А это четвертый век нашей эры. Археологические изыскания, проводимые на территории монастыря с 1995 года, подтверждают эту версию.

Раскопки позволили обнаружить и остатки первоначальных монастырских построек. В частности, трапезную. Сейчас в церкви святой Нино хранятся несколько исторических находок - это чаша, датируемая первым веком нашей эры, средневековый монастырский колокол, а также более поздние находки.

Монастырь Бодбе

Старейший женский монастырь Бодбе, расположенный в 2 км от города Сигнахи, был основан царем Мирианом в первой половине IV века. Храм был воздвигнут на месте могилы св. Нины. В 12 лет она покинула родину и отправилась вместе с семьей в Иерусалим, но в 14 лет вернулась, чтобы проповедовать христианство в Грузии. Крест из виноградной лозы, с которым Нина пришла в Грузию, хранится в Тбилиси. Ей удалось обратить в православную веру царицу Нану, а уже потом царя Мириана и всю Грузию.

В 1617 году при монастыре появилась школа, где преподавались как церковные дисциплины, так и светские науки. В монастыре была очень богатая по тем временам библиотека.

После революции в 1917 году монастырь был закрыт, и вновь открылся лишь в 1995 году.

Монастырь Самтавро является одним из старейших женских монастырей в Грузии. История монастыря начинается в IV веке и связана со святой Ниной. После прибытия в Мцхету равноапостольная Нина некоторое время проживала в доме царского садовника, затем нашла уединенное место у северной границы Мцхеты, где поселилась в шалаше в кустах ежевики и продолжила свою проповедь.

Ещё при жизни преподобной Нины, когда она уже покинула Мцхету, народ шёл поклониться тому месту, где проповедовала святая. Таким образом "ежевичник" (Маквловани) стал святыней и святой царь Мириан построил на этом месте церковь, вероятно еще при земной жизни Нины.

Таким образом, «малый» храм монастыря - церковь святой Нины (Маквловани) - самый древний храм Мцхеты, построен он в первые годы после крещения Грузии. Несмотря на множество небольших переделок, церковь сохраняет в себе черты раннехристианской грузинской архитектуры и зримо отличается от более поздних построек Мцхеты.

Храм выглядит очень строго и даже несколько угрюмо. Но если вспомнить жизнь самой Нины, то становится понятно, что иным этот храм быть просто не может. Эта небольшая церковь как бы притягивает к себе именно своей простотой и скромностью.

Позже, сразу же после смерти Нины, царь Грузии Мириан, вернувшись из Бодбе, где упокоились останки святой, построил верхнюю церковь "для себя и народа Грузинского, потому, что нижняя церковь назывались Святая святых и не дерзал всегда прикасаться к дверям её". Строительство длилось четыре года. Этот второй храм, более обширный, был освящен во имя Преображения Господня.

После своей смерти в Самтавро нашли покой святые равноапостольные царь Мириан и царица Нана - первые христианские правители Грузии. Церковь стала усыпальницей царского рода и предстоятелей Церкви. Вероятно, с этим связано происхождение её названия. Слово "самтавро" происходит от мтавари (по-грузински "главный," "старший"), и в переводе на русский означает "царская территория".

Храм Самтавро также скоро стал кафедральным - упоминания о Самтаврской епархии вероятно относятся уже к V веку. Из сохранившихся летописей видно, что благодаря крупным пожертвованиям храм Самтавро был одним из богатейших в Грузии. На протяжении веков Самтавро был центром христианской церковной жизни.

Преображенский храм на территории монастыря Самтавро несколько раз подвергался крупным реставрационным работам. Он был практически полностью обновлён при царе Арчиле и при царствовании Вахтанга Горгасали в V веке. При Георгии I храм сильно расширили и фактически перестроили заново, а его стены покрыли очень красивым оригинальным орнаментом. Особенно сильно Преображенский храм пострадал при нашествии Тамерлана, а в 1283 году его почти полностью разрушило землетрясение. Все восстановительные работы были выполнены здесь в XIII-XIV веках. Некоторое время Преображенский храм в Самтавро являлся резиденцией Картлийских святителей.

Женский монастырь во имя равноапостольной Нины в Самтавро был образован в 1820 году. Здесь долгое время действовало духовное училище для девушек, настоятельницей которого была владыка Исидора. В 1930-х годах обитель была закрыта, однако храм здесь всё равно продолжал свою работу.

Вновь обитель была открыта в 1990-х годах, а в 1994 году храмы Самтавро вместе с другими памятниками Мцхеты были внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

В монастыре Самтавро находится множество христианских святынь.

Основали на месте погребения Святейшей Нино , он считается одним из первых религиозных (христианских) сооружений древней Грузии, для грузин – это объект национальной гордости и святости.

Монастырь Святой Нино располагается в 2-х км к юго-западу от посёлка Сигнахи, в местечке Бодбе. Как повествует давнее предание, храм построили по распоряжению грузинского царя Мириана, правившего в ту далёкую эпоху, когда праведница активно способствовала становлению христианства на территории древней Грузии (IV в.).
Археологические находки, которые проводятся с 1995 г., подтверждают такой давний возраст монастыря. В числе первоначальных построек была обнаружена трапезная. В церкви Святой Нино также хранится ценная реликвия – чаша, датируемая I веком! Историческую ценность представляет собой колокол монастыря – современник Средних Веков.

Благоверная была родом из знатной семьи в Каппадокии. Её отца звали Завулон, он был величайшим полководцем императора Рима Максимиана, сумевший обратить в веру Христианскую десять Гальских княжеств. Мать Нины – сестра Патриарха Иерусалима – Сусанна. Когда Преподобной исполнилось 12 лет Завулон раздал личное имущество и отправился в уединение в пустыню Иордан, а его жена Сусанна посвятила себя служению людям – ухаживала за бедными и немощными. Патриарх Иерусалима отдал племянницу на воспитание благоверной христианке Сарре (в Вифлееме), которая служила у Гроба Господня. Считается, что в 14 лет Святой Нино явилась Богородица, объявив, что предназначение преподобной – проповедь христианства на территории Иверии. Богородица отдала молодой праведнице крест из крепкой лозы винограда. Благодаря служению Праведницы избавилась от тяжелейшего недуга и уверовала иверийская царица Нана, а затем уверовал и её муж – грузинский славный царь Мириан. Вскоре потом и весь грузинский народ принял обряд Крещения.

Пройдя 60-летний жизненный путь по грешной земле, исцеляя больных и обращая души заблудших в истинную веру, Святая обрела покой в 335 году. Своим близким праведница завещала похоронить себя в благословенном местечке Бодбе .

Согласно преданию, несмотря на все усилия слуг царя Мириана, который хотел перенести тело Праведницы в Мцхету (тем самым почтив память Великой Просветительницы Иверии), ковчег с мощами так и не смогли сдвинуть со своего места. Великая Нино так и осталась в своём дорогом сердцу крае.

Теперь Крест Св. Нины с честью хранится в столичном граде Тбилиси (в знаменитом Сионском Кафедральном Соборе).

Могила Великой Просветительницы до такой степени высоко почиталась, что даже татаро-монгольские завоеватели побоялись осквернить святыню, хотя и совершили значительные повреждения для самого храма.

Как свидетельствует история, изначально на месте погребения Благочестивой был построен храм в честь великомученика Св. Георгия небольшого размера. К большому сожалению, он был разрушен, и сохранить его не получилось. Несколько позже (в 850 г.) было принято решение создать Кафедральный Собор, он выдержан в классическом стиле грузинской крестово-купольной архитектуры. Интерьер церкви украшен росписями, датируемыми IX в. Сохранились отдельные фрагменты картин, созданных на протяжении 12-17 веков.

Огромную роль монастырь играл в 16-17 веках, тогда он был важнейшим региональным просветительским центром, здесь также проходили торжественные церемонии коронации царей Кахетии. Во время коронации царя Теймураза I церемонию почтил своим личным присутствием шах Персии Аббас I, правда, это нисколько не помешало ему полностью разорить церковь спустя несколько лет.

В 1837 г. деятельность храма была упразднена, но в 1889 г. духовную жизнь возродили, открыв женский монастырь имени Св. равноапостольной Нино, который действует до сих пор.

На территории монастыря имеется священный источник с купелью , все желающие могут искупаться в исцеляющей ледяной воде горного источника (в белом хитоне).

С вершины скалы, где сооружен монастырь Бодбе , открываются незабываемые и чарующие виды на Алазанскую долину и ослепительно белые вершины гор Кавказа.

Обязательно посетите это удивительное место.

Монастырь Святой Нины в Бодбе (ბოდბის წმინდა ნინოს სახელობის მონასტერი) — монастырь в Сигнахском районе, который иногда для простоты называют «монастырь Бодбе», центр Бодбийской епархии Этот знаменитый монастырь находится совсем рядом с Сигнахи , примернов 2 километрах. Самое интересное здесь, несомненно, могила Святой Нино. На территории монастыря находится кафедральный собор Святого Георгия, в виде базилики. Центральный престол собора посвящен Георгию, а в южном пределе находится могила Святой Нино. Экскурсии практически всегда заезжают сюда по пути в Сигнахи.

История

Как мы знаем из жития Святой Нины (которое писалось под её диктовку где-то в этих самых местах), после обращения в христианство царя Мириана и постройки первых храмов Нина отправилась на восток, в Тианети и Уджарму, оттуда пошла на юг, в местечко Бодбе (или Буди), где поселилась в палатке. Если верить житию, местность эта относилась к Кахетинскому царству, хотя вообще-то она называется Кизики и в то древнее время могла быть ещё независимой от Иберийского царства. Нина пришла в Бодбе не просто так. В свое время царю Мириану явились 4 звезды, которые разлетелись к различным горам и на этих горах впоследствии поставили кресты. Четвертый крест предполагалось поставить где-то около Бодбе и установку отложили до личного посещения Ниной этого места, но был ли крест в итоге установлен - не вполне понятно.

В Бодбе Нина прожила некоторое время, и там же умерла в 342 или в 347 году. Решено было похоронить её там же, чтобы местная христианская община получила такое вот священное место. Правда, царь Мириан собирался вывезти тело Нины в Мцхету, но запряженные волы не смогли сдвинуть телегу с телом, так что затею с перевозом отменили. Нину захоронили на том месте, где стояла её палатка и на могиле был построен храм, который до настоящего времени не сохранился.

Со временем вокруг храма возник монастырь. Он быстро стал культурным центром и считается, что от него была большая социальная польза: он стал фактором консолидации местных эретийских и кахских племен с картскими (центральногрузинскими). Очень скоро монастырь стал центром Бодбийской епархии. Первым известным истории епископом Бодбийским стал Лазарь, участник Двинского собора 505 года — того самого, который проголосовал за переход в монофизитство.

В списке епископств, учреждённых при в 480-е годы не значится Бодбийское, из чего следует, что оно появилось немного позже, в 490-е годы.

При монголах произошло нечто неизвестное и монастырь выпал из поля зрения хронистов,хотя сапа епархия существовала. В эпоху единого грузинского царства епископ бодбийский был 7-м в иерархии 35-ти грузинских епископов.

В XV веке, после образования независимого Кахетинского царства в 1466 году, монастырь снова стал известен и знаменит. Первый царь новообразованного царства передал административную власть епископам, так что епископ Бодбийский администрировал примерно четверть всей Кахетии.

В Бодбе стали короновать кахетинских царей. Например, в 1574 году здесь короновался царь Александр, вопреки завещанию отца, который хотел передать царство младшему сыну. Епископ бодбийский в данном случае решил династический спор в пользу Александра.

Говорят, что персидский шах Аббас присутствовал тут на коронации Теймураза I в 1605 году, что не помешало ему несколько позже разрушить Бодбийский монастырь. Присутствие шаха в принципе вероятно, он в том году действительно находился в Закавказье.

В 1777 году к Бодбийской епархии перешла часть сокращенной Черемской епархии. В 1837 году, после отмены автокефалии грузинской церкви , российская администрация ликвидировала Бодбийскую епархию. В Бодбе осталось только несколько монахов, тогда у монастыря поотбирали земельную собственность и перевели его на госсодержание, отчего монастырь окончательно пришел в упадок. В 1888 году император Александр III посетил Сигнахи, а в 1989 году велел восстановить монастырь. Бодбе отремонтровали, подарили ему пахотные земли, населили его монахинями (русскими) и он вскоре превратился в крупнейший монастырь в Кахетии.

В 1924 году монастырь закрыла советская власть. Здесь разместили больницу. Иверскую икону Богоматери превратили в операционный стол. Сейчас эта икона со следами скальпеля стала одной из реликвий монастыря.

Весной 2019 года был достроен и освящён собор Святой Нины.

Что есть сейчас

Бодбийский монастрь имеет историю в полторы тысячи лет, но мало что сохранилось от его прошлого. Только храм Св. Гиоргия сохранился с IX века, но и он перенёс какие-то реновации. Поэтому сейчас мы видим монастырь в дизайне конца XIX века. Как тут всё было в Х или XII веке мы не можем представить даже приблизительно.

Сейчас монастырь выглядит очень прилично и окультуренно, тут чисто, есть парковка и даже кафешка при парковке. Место тихое и спокойное, однако ничего визуально фееричного здесь нет. Я не помню, чтобы когда-либо туристы особенно восхищались этим местом.

Сейчас в монастыре есть Храм Святого Георгия, еще один большой храм Святой Нины, родник Святой Нины, хозяйственные постройки и парк. Монастырь обнесен невысокой стеной, в 19:00 ворота закрывают.

Храм Святого Георгия — это классическая трехнефная IX века, построенная из кирпича. Внутри она выглядит симпатично, но не по-грузински. Все фрески поздние, и алтарь создавался явно в российскую эпоху. Вместо привычного грузинского аскетизма здесь присутствует русско-европейское барокко. В 1823 году российская аминистрация даже надстроила храм куполом, который был снесен в советское время. Видимо, как антихудожественный.

Фрески храма Святого Георгия

Могила Нины — внутри, в правой части алтаря. Особенных ограничений на посещение нет, разве что фотографировать не разрешают.

Есть ещё одна могила, менее знаменитая. В 1803 году в этом храме был захоронен прах генерала Василия Гулякова — того самого, что разбил дагестанцев на Иори, а потом брал штурмом Белоканы. Надгробная доска с надписью от генерала Цицианова вмурована в опорный столб — северный из двух центральных.

Если пройти на восток за храм, там будет хорошая смотровая площадка и спуск по лестнице вниз, к роднику Святой Нины. Со смотровой площадке хорошо видна Алазанская долина и по этому поводу один журнал еще в XIX веке написал так: Покойный государь Александр III, будучи в Сигнахе в 1888 г., любуясь этим видом воскликнул: "Видели ли мы что-нибудь подобное в Швейцарии!?" .

Собор Святой Нины — большой и интересный собор, который начали строить где-то после 2010 года и строили очень долго. Он был открыт только весной 2019 года, хотя его интерьеры пока не оформлены, как надо. Заказчики и архитекторы подошли к делу с душой. Собор построен в стиле соборов Х века: это триконх, напоминающий или Баграти, но немного в своём стиле. У него три апсиды, а западный неф разделён двумя рядами колонн. Авторам хватило ума не воспроизводить типовые храмы XII века. Экстерьер храма тоже нетривиален, с облицовкой из очень пористого известняка, в который вмурованы украшения из более плотного камня. Общая гамма собора серовато-розовая. Этот собор можно внести в десятку достижений современной архитектуры.

Собор Святой Нины

Источник Святой Нины — это важнейшая достопримечательность монастыря, и сюда часто приезжают набрать воды или погрузиться в эту воду. Спуск к источнику начинается от смотровой площадки, что сразу к востоку от храма Георгия. Сразу предупреждаю — спускаться придётся далеко, и подниматься обратно тоже будет нелегко. К роднику есть автомобильная дорога, однако состояние её нехорошее, так что некоторые машины там не пройдут, а некоторые пройдут только вниз. Что касается родника, то он представляет собой кирпичное сооружение: сверху находится храм Завулона и Сосаны (родитлей Нины), а под ним — собственно бассейн. Туда ведёт арка, перекрытая занавеской. Пускают по очереди то мужчин, то женщин. Вода очень холодная. Обычно присутствует небольшая очередь - человек в десять.

К сожалению, в 2015-2019 году сюда стали возить всех подряд, и уже был случай, когда какая-то группа приехала просто искупаться и встала в очередь прямо в купальниках. Получился небольшой скандал.

По какой-то причине Бодбе был основательно забыт ещё в 2010-2013 году и мало кто обращал на него внимание кроме паломников, но маркетологи 2015-2018 года распиарили его на весь интернет. Связано это с тем, что через Сигнахи пролегает самая удобная для водителей дорога на Кахетию, поэтому фирмы любят возить группы по маршруту Тбилиси-Сигнахи-Кварели. Маршрут это скучный, и для оживляжа людей завозят в Бодбе. Так монастырь стал обязательным пунктом самых попсовых кахетинских экскурсий. Он даже стал чем-то вроде маркера попсовости.

Как добраться

Самостоятельно попасть в Бодбе несложно, хотя потребуется приложить некоторое мозговое усилие. Например, можно в Тбилиси сесть на маршрутку до Сигнахи , и выйти перед Сигнахи, у поворота на Бодбе. Сложность в том, что со стороны Тбилиси поворот обозначен плохо и его легко проскочить даже тому, кто бывал тут неоднократно. Заранее попросите маршруточника остановить на этом повороте. Может быть, он его угадает. Если вы все же проскочили поворот и въехали в Сигнахи — ничего страшного. Из Сигнахи до монастыря всего два километра — сначала по дороге на Тбилиси, потом налево у указателя.

Что есть рядом

Совсем рядом Сигнахи . Неподалеку находится село Мирзаани с , но попасть туда можно или на такси, или вообще непонятно как. Дорога весьма запутанна. Все прочие интересные места уже сильно дальше.

Понравилась статья? Поделитесь ей
Наверх